پوشش قرآنی4 - خدا هنوز داره میبینه ولی یه بار قبلا گفته!

به نام خدا

در سه شماره قبلی گفتیم که در قرآن بحث پوشش برمیگرده به خلقت آدم، آدم و حوا در بهشت پوشیده بودند و وقتی در اثر کم تجربگی فریب قسم شیطون را خوردند و لباساشون ازشون جدا شد شروع کردند با برگهای درخت خودشون را بپوشونند و این نشون میده پوشش چه برای مرد و چه زن فطریه و انسانها فطرتا دوست دارند پوشیده باشند. در مورد جنس و رنگ و پاکی لباس و ارتباط لباس با تقوا هم از قرآن مطالبی گفته شد. در شماره قبلی هم بود که آیه 30 و 31 نور نشون میده پوشش زنها مهمتر از مردهاست، هرچند برای مردها منتفی نیست. بعد هم گفته شد که پوشش در قرآن یک هدف کاملا عقلایی داره و فلسفه پوشش عدم تحریک شدن آدما تو محیط اجتماع و حفظ آرامش روانیه، برای اینه که زن و مرد بتونند در اجتماع به راحتی کنار هم کار کنند و آزار جسمی یا روحی نبینند. اما اونی که برای زنها بیشتر مهمه همون شناخته شدن به خوبی و شخصیت اجتماعیه. آنچه میخوام دراین شماره بگم حد و چگونگی پوشش زنهاست که در دو آیه قرآن اومده. خدا در آیه 31 نور میفرماید که «به زنهای مومن بگو زینتشون را جز اونی که ظاهره، آشکار نکنند و خِمارهاشون را بر جلوی شونه هاشون بندازند و زینتشون را جز برای شوهرانشون، یا پدران، یا پدر شوهران، یا فرزندان، یا فرزندان شوهران، یا برادران، یا فرزندان برادران یا خواهرانشون، یا زنان همکیش خودشون، یا کنیزانشون، یا مردان خدمتکاری که میل جنسی ندارند، یا بچه هایی که هنوز از جسم زنها چیزی نمیدونند، آشکار نکنند» بعد میفرماید:«مبادا پاهاشون را به زمین بزنند تا اون زینتهای مخفی که دارند فهمیده بشه» در این آیه اومده که زنها به جز زینت آشکارشون را بپوشونند، زینت آشکار طبق روایات و اونی که بیشتر مراجع امروزه میگند قرص صورت و دستها تا مچه. در برخی روایات هم زینت آشکار همون سطح لباس دونسته شده، لذا طبق این روایات زنها باید همه بدنشون حتی صورت و دستها را بپوشونند، ولی بیشتر مراجع حکم این روایات را مستحبی دونسته اند و قائل شده اند حد واجب پوشش زنها همه ی بدن به جز قرص صورت و دستهاست. در این آیه خدا حرف از "خُمُر" زده، خُمُر جمع خِماره، "خِمار" بنابر آنچه گفته میشه همون روسریه که سر و گردن را میپوشونه و تا سینه ها میاد و خدا در این آیه از زنها خواسته روسریهاشون را جوری استفاده کنند که فقط قرص صورت پیدا باشه و گردن و پایین تر از گردنشون پیدا نباشه، مگر برای اون دوازده دسته ای که گفته شد. در آخر آیه هم میگه جلب توجه ممنوع، این نشون میده که پوشش زن و رفتار زن باید طوری باشه که به جسمش کسی رو توجه نده. بر طبق روایات، عربها سه تا زینت پنهانی داشتند، قلاده برای گردن، دملج برای بازو و خلخال برای پا و خدا از اونها میخواد اینها برای نامحرم آشکار نشه، پس اگه امروز وسایل و لباسهای زینتی دیگه هم باشه خدا به زنها میگه برای نا محرم نباشه. خب یه سوال اینجا بوجود میاد که در آیه فقط بحث از روسریه، پس مانتو یا چادر چی میشه؟

پوشش قرآنی 3- چرا باید زنها با مردها در پوشش فرق داشته باشند؟

به نام خدا

در دو سوره از قرآن کریم حد و چگونگی پوشش زن و مرد مطرح شده. یکی سوره نور و دیگه سوره احزاب. بررسی این آیات نشون میده که تأکید قرآن بر پوشش زنان بیشتر از مردان است. در سوره نور آیه 30 خدا به مردان مومن میفرماید: «به مردان مومن بگو: دیده هاشون را فرو بخوابونن و پاکدامن باشند چرا که هر کاری می کنن را خدا میدونه.»( قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکى‏ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما یَصْنَعُونَ)، بلا فاصله در آیه بعدی  همین سفارش را در مورد زنان میکنه ولی بحث پوشش زن را ادامش میاره، این یعنی تاکید پوشش بیشتر روی زنان است، هر چند قبلا در داستان آدم و حوا که ذکر کردیم پوشش زن و مرد جدا نشده و اونجا به پوشش مرد هم اشاره شده بدون اینکه تأکیدی روش شده باشه. از اونجا که قرآن ذکر حکیمه و حکیم سنجیده و حساب شدس، این تأکید باید نکته ای داشته باشه. اون طور که برخی روانشناس ها میگن مردها بیشتر از زن ها از طریق چشم تحریک میشند هر چند این قضیه در مورد زنها منتفی نیست ولی کمتره. این نشون میده که بحث پوشش زنها از سر حکمت و یک مسئله عقلایی مطرح شده. از یک آیه قرآن عقلایی بودن پوشش به خوبی روشن میشه. خدا در آیه 60 همین سوره یعنی سوره نور می فرماید: زنهایی که دیگه از کار افتاده شدن و امیدی نیست که کسی باشون ازدواج کنه طوری نیست پوشش نداشته باشن. به شرطی که آرایش نکرده باشن (وَ الْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ الَّاتىِ لَا یَرْجُونَ نِکاَحًا فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُنَاحٌ أَن یَضَعْنَ ثِیَابَهُنَّ غَیرَ مُتَبَرِّجَاتٍ  بِزِینَةٍ) این یعنی بحث پوشش کاملا عقلایی است و هر متفکر و اندیشمندی که به فکر یک جامعه سالم باشه به آن خواهد رسید که اگه زنها پوشششون نقص داشته باشه در ابتدا آرامش روانی مردها و سپس زن ها به هم میریزه و زنها و سپس مردها از حضور سالم در اجتماع محروم میشند و اون جامعه به اهداف متعالی خودش نمیرسه، اما اگه زنی که دیگه کسی بهش رغبت نداره پوشش او نقص داشته باشه چنین چیزی بوجود نمیاد. به خدا وقتی این حرفها را میزنم دلم میخواد جلوی قرآن و منطقش سجده کنم. حالا یک سوال بوجود میاد که فلسفه پوشش در قرآن فقط عدم تحریک مردهاس؟

پوشش قرآنی2- زیبایی پوشش

به نام خدا

قبل از اینکه به حد پوشش زن و مرد در قرآن بپردازیم بهتره در مورد اهداف و فواید پوشش، رنگ و جنس و پاکی آن در قرآن اشاره ای کنیم. در داستان آدم در قرآن کریم در سوره اعراف خدا به دو هدف عمده برای لباس اشاره داره. یکی پوشوندن قسمتهایی از بدنه که انسان فطرتا مایله پوشونده بشه، چرا که در غیر این صورت آرامش خودش و دیگران را سلب میکنه. دیگه زینته، چرا که انسان دوست داره زیبا باشه و خدا هم به این نیاز فطری انسان توجه کرده و نه تنها با آن مخالفتی نداره بلکه جالبه که در این آیه می فرماید: ای آدما ما لباس را برای شما فرستادیم تا اندام شما را بپوشونه و زینت باشه برای شما. در ادامه خدا می فرماید: لباس تقوا اون بهتره و این از نشانه های خداست. گفتیم تا یادتون باشه. (یا بَنی‏ آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَیْکُمْ لِباساً یُواری سَوْآتِکُمْ وَ ریشاً وَ لِباسُ التَّقْوى‏ ذلِکَ خَیْرٌ ذلِکَ مِنْ آیاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ یَذَّکَّرُونَ (الاعراف: 26)) در مورد "لباس تقوا" دو نظر عمده وجود داره یکی اینکه خدا میخواد بگه: همونطور که لباس، زشتی های ظاهری را میپوشونه، تقوا هم زشتیهای باطنی را می پوشونه و از این نظر مثل لباسه و چون باطن مهمتر از ظاهره، خدا میگه لباس تقوا بهتره، یعنی مثلا درسته که لباس جلوی تحریک را میگیره اما باز اگه کسی تقوا نداشته باشه و دلش مریض باشه لباس کاری براش نمیتونه بکنه. نظر دیگه اینه که خدا میخواد بگه لباس اهل تقوا را بپوشید و این بهتره. یعنی یک جاهایی مثلا بین زیبایی و پوشش تضاد پیش میاد قرآن میگه در این موارد مثل آدم حسابیا باشید. ببینید کدوم با روح خویشتنداری سازگارتره. این قضیه در خانومها زیاد پیش میاد. میگه: اگه لباس زینته و خدا با زینت مخالف نیست خب موی من که رنگش هم کردم زیباتره. قرآن میگه: باشه اینجا چون یک مصلحت بالاتر هست و خودت و جامعه را بهتر حفظ میکنه، تو این زیبایی را به خاطر من بپوشون و تقوا یعنی همین یعنی جانب خدا را نگه داشتن.

پوشش قرآنی1- میوه ممنوعه با آدم و حوا چه کرد؟

به نام خدا
به نظر شما پوشش زن و مرد از چه زمانی بوده است؟ در این بحث میخوام پاسخ این پرسش را از قرآن بدم. پاسخ قرآن اینه که از زمانی که نسل کنونی بشر بوجود آمده پوشش هم بوده است. قرآن کریم در سوره طه آیات 117تا 119 می فرماید که بهشت چهار تا ویژگی داشته. یکی اینکه آدم گرسنه و برهنه نمی شده و دیگر اینکه احساس تشنگی و گرما و سرما نمی کرده. خدا در این آیات به آدم میگه اگه از بهشت بیرون بری برای به دست آوردن این نیازهای طبیعیت به سختی میفتی! یعنی همین بلایی که الآن ما به آن دچاریم. آب، غذا، لباس و مسکن مشکلات دائمی بشر بوده و هست. اما آدم به هر حال به همراه حوا فریب شیطون را خورد و از بهشت بیرون رفت. قرآن در آیات 20 تا 22 سوره مبارکه اعراف قضیه را این طور نقل میکنه که شیطون به آدم و حوا گفت: «از این درخت بخورید. خدا شما را از این درخت نهیتون کرد مبادا فرشته بشید یا برای همیشه جاودان بمونید» و قسم خورد که خیرخواه اون دوتاست؛ یعنی همین کاری که مهاجمان فرهنگ اسلامی انجام میدن. نمیگن ما میخواهیم شما را به درد سر بیندازیم و شرافت و عزتتون را بگیریم. وگرنه حرفاشون خریدار نداشت. میگن حقوق شما داره ضایع میشه، آزادی حق شماست کسی نگیره. بعد هم اینقدر تاکید میکنن تا باورمون بشه؛ چون اگه با شک و تردید بگن دوباره کسی حرفشون را باور نمیکنه. به هر صورت آدم و حوا دوتاییشون از درخت ممنوعه خوردند و اول چیزی را که از دست دادند لباسشون بود. یعنی اصلا قضیه بیرون شدن آدم و حوا از بهشت سر همین قضیه لباس بوده، چون شیطون هم میدونست این قضیه را و با همین نیت آنها را وسوسه کرد(فَوَسْوَسَ لهَمَا الشَّیْطَنُ لِیُبْدِىَ لهَمَا مَا وُرِىَ عَنهْمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا: سپس شیطان آن دو را وسوسه کرد، تا آنچه را از اندامشان پنهان بود، آشکار سازد). بعد از این قضیه قرآن میگه این دو شروع کردند با برگهای درختان بهشتی خودشون را بپوشونن.( وَ طَفِقَا یَخصِفَانِ عَلَیهمَا مِن وَرَقِ الجَنَّةِ)
سوال: مگه اونها قبلا این قضیه یکبار دیگه براشون اتفاق افتاده بود و تجربه ای داشتند که سریع شروع کردند با وسیله ممکن ، یعنی برگ درخت، خودشون را بپوشونن؟