در دو سوره از قرآن کریم حد و چگونگی پوشش زن و مرد مطرح شده. یکی سوره نور و دیگه سوره احزاب. بررسی این آیات نشون میده که تأکید قرآن بر پوشش زنان بیشتر از مردان است. در سوره نور آیه 30 خدا به مردان مومن میفرماید: «به مردان مومن بگو: دیده هاشون را فرو بخوابونن و پاکدامن باشند چرا که هر کاری می کنن را خدا میدونه.»( قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما یَصْنَعُونَ)، بلا فاصله در آیه بعدی همین سفارش را در مورد زنان میکنه ولی بحث پوشش زن را ادامش میاره، این یعنی تاکید پوشش بیشتر روی زنان است، هر چند قبلا در داستان آدم و حوا که ذکر کردیم پوشش زن و مرد جدا نشده و اونجا به پوشش مرد هم اشاره شده بدون اینکه تأکیدی روش شده باشه. از اونجا که قرآن ذکر حکیمه و حکیم سنجیده و حساب شدس، این تأکید باید نکته ای داشته باشه. اون طور که برخی روانشناس ها میگن مردها بیشتر از زن ها از طریق چشم تحریک میشند هر چند این قضیه در مورد زنها منتفی نیست ولی کمتره. این نشون میده که بحث پوشش زنها از سر حکمت و یک مسئله عقلایی مطرح شده. از یک آیه قرآن عقلایی بودن پوشش به خوبی روشن میشه. خدا در آیه 60 همین سوره یعنی سوره نور می فرماید: زنهایی که دیگه از کار افتاده شدن و امیدی نیست که کسی باشون ازدواج کنه طوری نیست پوشش نداشته باشن. به شرطی که آرایش نکرده باشن (وَ الْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ الَّاتىِ لَا یَرْجُونَ نِکاَحًا فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُنَاحٌ أَن یَضَعْنَ ثِیَابَهُنَّ غَیرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِینَةٍ) این یعنی بحث پوشش کاملا عقلایی است و هر متفکر و اندیشمندی که به فکر یک جامعه سالم باشه به آن خواهد رسید که اگه زنها پوشششون نقص داشته باشه در ابتدا آرامش روانی مردها و سپس زن ها به هم میریزه و زنها و سپس مردها از حضور سالم در اجتماع محروم میشند و اون جامعه به اهداف متعالی خودش نمیرسه، اما اگه زنی که دیگه کسی بهش رغبت نداره پوشش او نقص داشته باشه چنین چیزی بوجود نمیاد. به خدا وقتی این حرفها را میزنم دلم میخواد جلوی قرآن و منطقش سجده کنم. حالا یک سوال بوجود میاد که فلسفه پوشش در قرآن فقط عدم تحریک مردهاس؟